(1)) . آية الله بهجت: و ظاهراً حج او مبدل به حج افراد مى‌شود و وجوب قضاى حج بر او در سال آينده قوى است.آيات عظام تبريزى، خويى، سيستانى: عمره‌اش باطل مى‌شود و احرام او نيز باطل مى‌شود و بايد حج را در سال بعد اعاده كند و احتياط‍‌ مستحب اين است عدول به حج افراد نموده و آن را به قصد اعم از حج و عمره مفرده تمام نمايد.آية الله زنجانى: بايد حج افراد و پس از انجام حج و گذشتن ايام تشريق عمره مفرده به جا آورد، هرچند حج او استحبابى باشد و اگر در اين كار معذور نبوده كفايت از حج واجب نمى‌كند.آية الله سبحانى، آية الله گلپايگانى: حج او مبدل به حج افراد مى‌شود و در سال بعد هم بايد حج را قضا كند.

(2)) . آية الله بهجت: ميزان در تنگى وقت... بيم از دست رفتن وقوف اختيارى عرفات است.آيات عظام تبريزى، خويى، زنجانى، سبحانى، فاضل: يعنى نتواند خود را به اندازه درك مقدار ركن از وقوف - مسمّاى وقوف اختيارى - به عرفات برساند.آية الله سيستانى: آخرِ زمان آن وقتى است كه بتواند اعمال عمره را تا ظهر روز عرفه تمام كند.

(3)) . آية الله سيستانى: يا آن را به طور صحيح انجام نداده.

(4)) . آية الله زنجانى: و اگر به محل خود برگشته بايد به مكه رفته طواف نمايد و اگر نتواند يا اين كار ضرر جانى شديد داشته باشد بايد براى طواف نايب بگيرد و اگر اين كار مشقت داشته باشد مخير است كه خودش به جا آورد يا نايب بگيرد و در هر صورت بعد از طواف بايد نماز آن را نيز به جا آورد.آية الله فاضل: و سعى را نيز بنا بر احتياط‍‌ اعاده كند.آية الله مكارم: و در اين مدت چيزى بر او حرام نيست و احتياط‍‌ آن است كه يك گوسفند قربانى به مكه بفرستد و اگر فرستادن به مكه ممكن نيست در محل خود قربانى كند.