234

[452] م - جايز است در حال احتياج¹ خون بگيرد به حجامت و غير آن و همين‌طور خون دمل را بيرون آوردن در حال احتياج و جَرَب را خاريدن در صورتى كه موجب آزار است، اگرچه از آن خون درآيد.

[453] م - خون از بدن در آوردن كفاره ندارد.²

بيست و يكم - ناخن گرفتن:

[454] م - جايز نيست بعض ناخن را هم بگيرد مگر آنكه موجب آزار شود³ ؛ مثل آنكه بعض آن افتاده باشد و بعض ديگر موجب آزار او باشد.

[455] م - جايز نيست ناخن پا را هم بگيرد؛ چنانچه جايز نيست ناخن دست را بگيرد.

[456] م - فرقى نيست بين آلات ناخن‌گيرى، قيچى باشد يا چاقو يا ناخن‌گير و احتياط‍‌ واجب آن است كه ازاله ناخن نكند به هيچ وجه، حتى به سوهان و دندان.⁴