(1)) . آية الله بهجت: استظلال در شب نيست و مانع ندارد و ظاهرِ مجموعِ‌ روايات و مقتضاى اصل، اختصاص ممنوعيت به سايه انداختن از آفتاب است.آية الله تبريزى: بنا بر احتياط‍‌ در حرمت استظلال فرقى بين شب و روز نيست.آية الله خامنه‌اى: احوط‍‌ آن است كه در شب‌هاى بارانى و سرد از سوار شدن به اتوبوس مسقف و مانند آن اگر براى فرار از باران و سرما باشد اجتناب كند.آية الله خويى: مراد از استظلال تحفظ‍‌ از آفتاب و سرما و گرما و باران و باد و مانند آنهاست. پس اگر هيچ‌كدام از آنها نباشد، به نحوى كه وجود و عدمِ‌ سايبان يكسان باشد اشكال ندارد، و در اين حكم بين شب و روز فرقى نيست و در فرض شك در اينكه آيا مظله وجود و عدمش يكسان است يا نه استظلال جايز است.آية الله زنجانى: حركت با وسيله نقليه سقف‌دار در شب نيز جايز نيست مگر در صورت ضرورت، و در هر حال اگر با علم و عمد مرتكب شود كفاره دارد، هرچند لزوم كفاره در بين الطلوعين و شب غير بارانى؛ بنا بر احتياط‍‌ است.آية الله سبحانى: حركت با وسايط‍‌ نقليه سرپوشيده به هنگام شب اشكال ندارد مگر اينكه باد شديد يا باران در كار باشد و همچنين حركت در روز ابرى با ماشين مسقف مانع ندارد و همچنين بين الطلوعين و پس از غروب خورشيد تا زوال حمره جزء شب است.آية الله سيستانى: سوار شدن در ماشين سقف‌دار و مانند آن در شب و بين الطلوعين و روزهايى كه ابر غليظ‍‌ مانع تابش خورشيد باشد، در صورتى كه بارانى نباشد اشكال ندارد و اگر بارانى باشد كفاره دارد و به احتياط‍‌ واجب جايز نيست.آية الله مكارم: جايز است مگر در شب‌هاى بارانى كه بايد كفاره بدهد و در روزهاى كاملاً ابرى و بين الطلوعين نيز استفاده از ماشين سرپوشيده مانعى ندارد.

(2)) . آية الله تبريزى، آية الله خويى: بنا بر احتياط‍‌.

(3)) . نظر آيات عظام در ذيل مسئله 440 و 441 گذشت.