(2)) آية الله زنجانى: گذشت كه حج فاسد نشده است هرچند در برخى صورت‌ها بايد سال بعد حج به جا آورد.آية الله سبحانى، آية الله فاضل: گذشت كه حج فاسد نشده است.

(1)) . آية الله بهجت: اگر اين عمل در دور سوم طواف نساء باشد و همچنين اگر در دور چهارم باشد، بنا بر احتياط‍‌ و اگر بعد از دور پنجم طواف نساء بوده كفاره نيز ندارد على الأظهر الأشهر اگرچه احوط‍‌ كفاره است.آيات عظام تبريزى، خويى، صافى، گلپايگانى: اگر اين عمل پيش از طواف نساء و يا قبل از تمام شدن شوط‍‌ پنجم باشد، حج او صحيح است ولى بايد كفاره بدهد.آية الله خامنه‌اى: ما بين مشعر و اتمام طواف نساء اگر آميزش جنسى شود حج صحيح است و فقط‍‌ بايد كفاره بدهد، ولى اگر پس از طواف نساء باشد كفاره هم ندارد. در باب حكم اثناى طواف نساء و اينكه آيا عبور از نصف در حكم تمام طواف است يا عبور از شَوط‍‌ پنجم، ميان فقها بحث است كه محل ابتلا نيست.آية الله سيستانى: اگر اين عمل قبل از طواف نساء و يا قبل از اتمام شوط‍‌ چهارم طواف نساء باشد، حجش صحيح و كفاره دارد و اگر بعد از آن باشد كفاره هم ندارد.آية الله فاضل: اگر قبل از تمام شدن شوط‍‌ سوم باشد حج او صحيح و كفاره دارد.آية الله مكارم: اگر قبل از طواف نساء اين عمل صورت گيرد، حجش صحيح ولى گناه كرده است و كفاره آن يك شتر است.

(2)) . آية الله بهجت، آية الله مكارم: حكم آن در صورت اول گذشت.آية الله تبريزى، خويى: بعد از شوط‍‌ پنجم كفاره ندارد.آية الله زنجانى: اگر اين عمل بعد از اتمام شوط‍‌ چهارم طواف نساء باشد كفاره ندارد و اگر قبل از آن و بعد از مشعر باشد قربانى شتر و جدايى زن و مرد واجب مى‌شود و تكرار حج واجب نمى‌شود.آية الله صافى، آية الله گلپايگانى: بعد از تجاوز از 5 شوط‍‌ اگر مرتكب شود، حج او صحيح و كفاره نيز ندارد، اگرچه احوط‍‌ است.آية الله فاضل: اگر اين عمل بعد از تمام شدن شوط‍‌ سوم باشد كفاره نيز ندارد.آية الله نورى: بعد از تمام شدن شوط‍‌ پنجم طواف نساء.