(3)) آية الله تبريزى: جايز است در بيرون مسجد به طورى كه محاذى آن از طرف راست يا چپ باشد احرام بسته شود و احوط‍‌ اين است كه در صورت امكان از درون مسجد احرام بسته شود و احتياط‍‌ واجب آن است كه از پشت مسجد قديم احرام نبندند.آية الله خامنه‌اى: احرام خارج از مسجد شجره كفايت نمى‌كند و واجب است داخل مسجد مُحرم شوند.آية الله خويى: احرام از منطقه ذوالحليفه، مانعى ندارد.آية الله زنجانى: كسى كه از مدينه منوره عازم مكه است بايد در مسجد شجره - هرچند قسمت‌هاى جديد آن باشد - نيت احرام را انشاء كند؛ يعنى از قلب خود بگذارند كه «خود را - مثلاً - به عمره تمتع، محرم قرار مى‌دهم» ولى مكان تلبيه واجب، منطقه ذوالحليفه است، پس اگر داخل مسجد نيت كرد ولى تلبيه واجب را خارج مسجد هم بگويد كفايت مى‌كند.آيات عظام سبحانى، صافى، گلپايگانى، مكارم: بلكه همين اندازه كه محاذى مسجد از طرف راست يا چپ باشد كفايت مى‌كند، هرچند از داخل مسجد مستحب است.

(1)) . آية الله تبريزى: شخص جنب و حائض در خارج مسجد محرم مى‌شود و تجديد تلبيه در جُحفه لزومى ندارد و نيز اگر در حال عبور از مسجد محرم شوند مانعى ندارد.آية الله خويى: اين مسئله و دو مسئله بعد، مبنى بر لزوم احتياط‍‌ است و در مسئله قبل گفته شد كه احتياط‍‌ واجب نيست و احرام در خارج مسجد مانع ندارد.آية الله سبحانى: فرد جنب نمى‌تواند داخل مسجد بشود و بايد از بيرون مسجد سمت راست يا چپ آن محرم شود و اگر بخواهد داخل مسجد محرم شود بايد حالت عبورى داشته باشد و لبيك را در حال عبور بگويد و اگر درب دوم بسته باشد احتياط‍‌ آن است كه بيرون مسجد محرم شود.آية الله سيستانى: براى حائض و نفساء احرام بستن بيرون مسجد شجره كافى است.آية الله مكارم: مى‌توانند در خارج مسجد يا در حال عبور از مسجد محرم شوند.

(2)) . تفصيل نظر آيات عظام در ذيل مسئله 202 و 203 گذشت.آية الله فاضل: و همچنين است حائض و نفساء كه پاك شده‌اند.آية الله نورى: و چنين است حائض كه از حيض پاك شده است.