(1)) . آية الله نورى: خلف مقام لازم نيست هرچند در صورت امكان اولى است.

(2)) . آية الله سيستانى: و احوط‍‌ آن است كه اين دو عمره در يك ماه قمرى نباشد.آية الله صافى، آية الله گلپايگانى: براى كسى كه نايب در حج بلدى نباشد و بر خودش حج واجب نشده يا حج واجب خود را انجام داده اشكال ندارد.

(3)) . آية الله تبريزى: گرچه اقوى عدم وجوب مبادرت است.آية الله زنجانى: اهالى مكه و حوالى آنكه وظيفه آنها حج افراد است، هرگاه استطاعت عمره مفرده پيدا كردند بايد بدون تأخير عمره مفرده به جا آورند، قبل از حج باشد يا بعد از آن و گذشتن ايام تشريق و كسانى كه از مكه دور هستند و به جهتى مثل حيض يا ضيق وقت، وظيفه آنها تبديل به حج افراد شده است و همچنين كسانى كه پس از احرام عمره تمتع، عمره آنها به حج افراد تبديل شده است، بعد از انجام حج و گذشتن روز سيزدهم بايد عمره مفرده به جا آورند - هرچند عمره تمتع آنها استحبابى باشد - و بهتر است عمره مفرده را در اوائل محرم به جا آورند. و كسانى كه بعد از حج افراد مستحبى مى‌خواهند عمره مفرده انجام دهند بعد از گذشتن ايام تشريق مى‌توانند عمره مفرده به جا آورند و تأخير آن جايز است بلكه اصل به جا آوردن آن واجب نيست و در هر حال انجام عمره مفرده در ايام تشريق (روز يازدهم تا سيزدهم ذى‌حجه) مشروع نيست.آية الله سبحانى: بايد فوراً عمره مفرده را بعد از حج انجام دهد ولى اگر تأخير انداخت در ماه‌هاى ديگر مى‌تواند انجام دهد.آية الله سيستانى: وجوب آن فورى است، مانند وجوب حج.