170امّا صاحب مستدركات علم رجال الحديث، درباره اين قول ترديد دارد و احتمالى داده كه با برخى از قراين سازگار است. او مىنويسد: «له مزار معروف في كاشان ولعلّه منسوب الى جدّه فيتّحد مع هارون بن موسى بن اسماعيل بن موسى(ع)». [يعنى:] «در كاشان مزار معروفى منسوب به اوست و شايد منسوب به جدّش شده باشد، [يعنى شخص مدفون را با اينكه در او واسطه است به جدّ اعلاى او امام موسى كاظم(ع) منسوب نموده و سلسله نسب را حذف و ساقط كردند] و متّحد با هارون بن موسى بن اسماعيل بن موسى(ع) (كه از روات احاديث بوده و از پدر و جدش چند روايت نقل نموده است) باشد.» 1
اين نظر با بعضى قراين سازگار است؛ زيرا برادر او على بن موسى بن اسماعيل در ايّام خليفه معتزّ عبّاسى در رى قيام كرده بود و از سوى «عبدالله بن عزيز» عامل طاهر بن عبدالله دستگير شد و به سر من رأى (سامرا) فرستاده و محبوس گرديد و در زندان وفات يافت. 2 بنابراين، بعيد به نظر نمىرسد كه هارون بن موسى بن اسماعيل بن موسى(ع) در جريان قيام برادر خود حضور داشته و پس از زخمى شدن در كاشان، كه دارالمؤمنين بوده، پناه آورده و وفات يافته و بعدها هارون بن موسى بن اسماعيل بن موسى(ع) به هارون بن موسى(ع) تبديل و تحريف شده است.
امامزاده هارون طالقان: مرحوم تفرشى معروف به بدايعنگار درباره مزار امامزاده هارون بن موسى(ع) طالقان مىنويسد: «در تكيه طالقان بقعه دارد و گويند پسر امام موسى(ع) است. والله اعلم.» 3
ظاهرا اين قول از شهرت بيشترى برخوردار مىباشد و آمده است: وى پس از زخمى شدن در يكى از روستاهاى تكيه «طالقان» از دنيا رفته و در همان جا به خاك سپرده شده است. در سال 853 ه .ق هم براى او بقعهاى ساخته شده و روى ضريح آن نوشتهاند: