متن کتاب بقیع در بستر تاریخ - جلد 1 - صفحه 219

(5 تا 468)

219شهيداول ¹، ابن‌طى فقعانى ²، محقق كركى ³، نراقى ⁴، صاحب جواهر ⁵و شيخ طبسى نجفى. ⁶برخى ديگر با نفى نظريه دفن در بقيع، حكم به استحباب زيارت دو مكان ديگر (روضه نبوى و خانه) داده‌اند؛ مانند شيخ طوسى ⁷، علامه حلى و ابن‌ادريس. ⁸

طبرسى معتقد است به احتمال قوى، آن بانو در روضه نبوى يا خانه‌اش مدفون است. ولى هركس احتياط كند و ايشان را در هر سه مكان زيارت نمايد، به صواب نزديك‌تر است. ⁹عده‌اى از علما، همچون شيخ مفيد ¹⁰و اسكافى ¹¹، محل دفن آن حضرت را بقيع دانسته‌اند. برخى ديگر از علما معتقدند احتمال دفن ايشان در روضه نبوى بيشتر است؛ از جمله شيخ طوسى ¹²، محقق حلى ¹³، علامه حلى ¹⁴، يحيى بن سعيد ¹⁵، ابن فهد حلى ¹⁶و

1) . الدروس الشرعيه، ج2، صص 6 و 20.

2) . الوسيله، ابن حمزه الطوسى، ص197.

3) . الدروس الشرعيه، ج2، صص 6 و 20.

4) . مستند الشيعه، ج13، ص335.

5) . جواهر الكلام، ج20، ص86.

6) . ذخيرة الصالحين، ج4، ص205.

7) . تهذيب الاحكام، ج6، ص9. البته شيخ طوسى در كتاب‌هاى «نهايه» و «مبسوط» خود، خلاف اين نظر را دارد.

8) . كشف اللثام، ج6، ص275.

9) . تاج المواليد، ص23.

10) . المزار، ص187.

11) . منتخب الانوار، ص50.

12) . المبسوط، ج1، ص386؛ مصباح المتهجد، ص711. وى اين نظر را به اكثريت اصحاب اماميه نسبت داده است.

13) . مستند الشيعه، ج13، ص335. شهيد ثانى در شرح عبارت محقق حلى گفته است: «در خصوص استحباب زيارت فاطمه زهرا(عليها السلام) در روضه نبوى بايد گفت روضه جزء مسجد و بين قبر شريف پيامبر(ص) و منبر آن حضرت است و روايت شده قبر حضرت زهرا(عليها السلام) در روضه واقع شده است». ر.ك: مسالك الافهام، ج2، ص383.

14) . ارشاد الاذهان، ج1، ص339.

15) . مصباح المتهجد، ص711.

16) . مستند الشيعه، ج13، ص335.

مشخصات کتاب

بقیع در بستر تاریخجلد:1نویسنده:پور امینی، محمد امین:پژوهشكده حج و ز يارتمترجم:سجادی پور، حسنناشر:مشعرمحل نشر:تهران - ایرانسال نشر:1394

دریافت فایل ارجاع:

BibTex | Endnote

سایر جلدهای کتاب:

جلد 1