216گرفت، دفن شده است. اين دو روايت اخير به هم نزديك است و بهتر است كه زائر هر دو مكان را زيارت نمايد كه پاداش بسيار دارد. ولى ديدگاه دفن در بقيع دور از صواب است. 1
ابنادريس، روايت خاكسپارى در خانه را صريحتر و آشكارتر مىداند. 2صاحب «المدارك» نيز همين نظر را صحيح مىداند. 3سيد بن طاووس مىنويسد:
آن حضرت در خانه پيامبر(ص) زيارت مىشود. صاحب كتاب «المسائل و أجوبتها من الأئمة(عليهم السلام)» روايت كرده است: ابوالحسن ابراهيم بن محمد همدانى در نامهاى به امام هادى(ع) نوشت: «مزار مادر شما فاطمه(عليها السلام) در مدينه است يا چنانكه مردم مىگويند در بقيع»؟ امام نوشت: «او با جدم رسول الله(ص)است». 4پس اين سخن كافى است كه بگوييم آن حضرت كنار پيامبر(ص) به خاك سپرده شده است. 5
سيد بن طاووس ادامه مىدهد:
از ظواهر روايات استفاده مىشود كه ضريح مقدس آن بانو در خانه اوست؛ زيرا وصيت كرده بود كه شبانه دفن شود و مهاجمان بر او، بر پيكرش نماز نگزارند.
بخارى و مسلم، خبر تدفين شبانه فاطمه(عليها السلام) و بىاطلاعى صحابه را نقل كرده و آن را از اخبار صحيح دانستهاند. درضمن، اگر اميرمؤمنان(ع) پيكر پاك فاطمه را از خانه خارج مىكرد و در بقيع يا مسجدالنبى(ص) دفن مىنمود، نشانههاى