متن کتاب بقیع در بستر تاریخ - جلد 1 - صفحه 100

(5 تا 468)

100در آنجا مكاشفه‌اى صورت گرفت و پيامبر خدا(ص) پيكر نجاشى را روى تختش در حبشه مشاهده فرمود و بر او نماز گزارد. منافقان گفتند: «او را بنگريد كه بر كافرى نصرانى كه هرگز او را نديده و معتقد به دين او نيست، نماز مى‌گزارد». در اينجا بود كه آيه مزبور نازل شد. ¹

به نظر مى‌رسد منظور از نماز در اين روايت، يكى از معانى زير باشد:

1. منظور همان معناى لغوى صلاة، يعنى دعا باشد. شيخ طوسى مى‌نويسد:

نماز بر ميت غايب، جايز نيست. ابوحنيفه نيز چنين نظرى دارد. اما شافعى آن را جايز شمرده است. استدلال ما آن است كه اقامه نماز بر ميت غايب، نياز به دليل شرعى دارد؛ در حالى كه چنين دليلى وجود ندارد و نماز پيامبر(ص) بر نجاشى به معناى دعا براى اوست و دعا را عرب صلاة گويد. ²

2. برخى گفته‌اند: طى‌الارضى صورت گرفت و پيكر نجاشى مقابل پيامبر خدا(ص) حاضر گرديد. ³

3. برخى گفته‌اند: جبرئيل نزد پيامبر(ص) آمد و او را از وفات نجاشى باخبر ساخت. سپس پيامبر(ص) از مدينه به بقيع رفت و خداوند پرده را كنار زد و پيكر نجاشى مقابل حضرت حاضر گرديد و بر او نماز خواند و دعا كرد و طلب آمرزش نمود و به مؤمنان فرمود: «بر نجاشى نماز بگزاريد». منافقان گفتند: «آيا بر كافرى كه در نجران

1) . مجمع البيان، ج2، ص916 و نيز ر.ك: تفسير جوامع الجامع، ج1، ص365؛ ميزان الحكمة، ج4، ص3424.

2) . الخلاف، الطوسى، ج1، ص731 و نيز ر.ك: السرائر، ج1، ص360؛ المعتبر، ج2، ص352؛ جامع الخلاف و الوفاق، ص114؛ تذكرة الفقهاء، ج2، ص28؛ تحرير الاحكام، العلامة الحلى، ج1، ص124 و ج 2، ص252؛ البيان، الشهيد اول، ص28؛ الذكرى، ص54.

3) . ر.ك: المعتبر، ج2، ص352؛ منتهى المطلب، ج1، ص449؛ تذكرة الفقهاء، ج2، ص28؛ البيان، ص28؛ الذكرى، ص54.

مشخصات کتاب

بقیع در بستر تاریخجلد:1نویسنده:پور امینی، محمد امین:پژوهشكده حج و ز يارتمترجم:سجادی پور، حسنناشر:مشعرمحل نشر:تهران - ایرانسال نشر:1394

دریافت فایل ارجاع:

BibTex | Endnote

سایر جلدهای کتاب:

جلد 1