707-رد زعمه أن الحسن بن المطهر الحلي و الشهيد الثاني يقولان بإباحة الخمس 322
-رد زعمه أن المقدس الأردبيلي يرى إباحة الخمس في زمان الغيبة 324
-رد زعمه أن سلار الديلمي يرى إباحة الخمس في زمان الغيبة 326
-رد زعمه أن صاحب المدارك يرى إباحة الخمس في زمان الغيبة 328
-رد زعمه أن المولى السبزواري يرى إباحة الخمس في زمان الغيبة 329
-رد زعمه أن الفيض الكاشاني يرى إباحة الخمس في زمان الغيبة 330
-رد زعمه أن صاحب كاشف الغطاء الكبير يرى إباحة الخمس 331
-رد زعمه أن صاحب جواهر الكلام يرى إباحة الخمس كذلك 332
-رد زعمه أن الشيخ رضا الهمداني يرى إباحة الخمس في زمان الغيبة 334
-رد زعمه أن القول بإباحة الخمس للشيعة هو القول المشهور عند كل المجتهدين 336
-نقل أقوال علماء الشيعة قديما و حديثا الدالة على وجوب دفع الخمس في زمان الغيبة 337
-نقل الكاتب ما قاله الشيخ المفيد في التصرف في الخمس في زمن الغيبة 341
-نقل الكاتب ما قاله الشيخ الطوسي في المبسوط و النهاية في طريقة التصرف في الخمس 343
-بيان تحريف الكاتب لكلمة الشيخ الطوسي السابقة 344
-رد زعم الكاتب أن كلمات علماء الشيعة منفقة على عدم جواز دفع الخمس للعلماء 346
-رد زعم الكاتب أن فتوى السيد الخوئي مخالفة لفتوى الشيخ الطوسي في مسألة التصرف في الخمس 351
-بيان أن كثيرا من علماء الشيعة الأقدمين كانوا يرون وجوب دفع الخمس للفقيه المأمون 353