526مرَّ بيان حاله.
و منهم علي بن أشيم،و هو علي بن أحمد بن أشيم،و هو لم يثبت توثيقه في كتب الرجال،بل صرح الشيخ الطوسي رحمه الله بأنه مجهول.و ضعَّفه جملة من علمائنا،منهم المحقق الحلي في المعتبر،و نسب تضعيفه إلى النجاشي في كتاب المصنفين،و ابن فهد في المهذب البارع،و الشهيد الثاني في المسالك،و نسبه للمتأخرين،و غيرهم 1.
و منهم موسى بن جعفر،و هو أيضاً لم يثبت توثيقه في كتب الرجال،فإنه مشترك بين جماعة لم يوثّق منهم أحد 2.
و قال الكاتب:إن قوماً يُعارون الإيمان عارية،ثمّ يُسْلَبُونَه،فيقال لهم يوم القيامة(المعارون)،أما إن زرارة بن أعين منهم ص 141.
و أقول:سند هذا الحديث:محمد بن يزداد،قال:حدثني محمد بن علي بن الحداد،عن مسعدة بن صدقة.
و أكثر روايات الكشي عن محمد بن يزداد إنما كانت بواسطة محمد بن مسعود العياشي الثقة 3،أو بواسطة محمد بن الحسن و عثمان بن حامد الكشّيين 4،و هما لم تثبت وثاقتهما في كتب الرجال.
و حيث إن الكشي رحمه الله قد دأب في كتابه على إسقاط بعض الوسائط من غير إشعار كما يلاحظه من سبر غور هذا الكتاب و تأمله،فمن المطمأن به أن الكشي إنما