39زمين آنجا و درخت زار غرقد را از خارها پاك نمودند و مردگان خويش را در آن دفن كردند، كه دفن مردگان تا امروز، همچنان ادامه دارد.
حرمت بقيع در سيره معصومين و امامان شيعه(عليهم السلام)
حرمت نهادن به بقيع در سيرۀ معصومان، داراى چند جهت اساسى است كه به همين جهات، امامان شيعه فراوان به بقيع آمد وشد داشتند و با نگاهى از سر تعظيم و احترام، به بقيع مىنگريستند و سيرۀ خويش را فراراه پيروان خويش در آيندۀ تاريخ قرار دادند. اين جهات، عبارتند از:
1. اقتدا به سيرۀ پيامبرگرامى(ص).
در بخش پيشين ملاحظه كرديم كه پيامبر خدا(ص) به بقيع مىرفتند و براى مدفونين در آن مكان، طلب مغفرت مىكردند و دعا مىخواندند.
«معاوية بن وهب گويد: پيامبر خدا - كه درود خدا بر او و آلش باد - همواره به بقيع مىرفتند و براى مدفونين آن طلب مغفرت مىكردند...». 1
امامان شيعه، سنت و سيرۀ پيامبر گرامى اسلام(ص) را محترم مىشمردند و به آن اقتدا مىكردند.
2. اشارت و رهنمود برخى از روايات و گواهىهاى تاريخى، مبنى بر اينكه قبر منوّر فاطمۀ زهرا(عليها السلام) در بقيع است و ائمۀ طاهرين(عليهم السلام)، به همين دليلِ خاص، صرف نظر از ادلۀ ديگر، به بقيع احترام فراوان داشتند و در آن مكان شريف حاضر مىشدند و دعا و استغفار مىكردند و به زيارت قبر مخفى مادرشان زهرا(عليها السلام) مىپرداختند.
3. وجود قبور بسيارى از صحابۀ بزرگوار پيامبر(ص) و شخصيتهاى ممتاز تاريخ اسلام و قبور برخى از شهداى احد و... كه خود موضوعيت فراوانى براى ائمه(عليهم السلام) در بقيع داشته است.
4. وجود قبور چهار امام معصوم(عليهم السلام) در آن مكان نيز موضوعيت اساسى داشت و به همين دليل امامان شيعه به آن مقبرۀ نورانى عنايت ويژهاى داشتهاند.