415ابن حَزم اندُلُسى نيز شايد از شعر اين خارجى تأثير پذيرفته است كه مى‌گويد: «بين احدى از امّت اسلامى خلافى نيست در اينكه عبدالرحمان بن ملجم، على(ع) را نكشت مگر در حال تأويل و اجتهاد و در نظر گرفتن اينكه اين كار درست و مقرون به صواب است»(!) ¹ابن حزم اين فتوى را از كجا به دست آورد و با چه مبنايى صادر كرد؟ مگر پيغمبر(ص) به على(ع) نفرمود: «قاتِلُكَ أشقَى الآخِرينَ» و در لفظ ديگر: «أشقى الناس» و در لفظ ديگر: «أشقى هذه الأمّة كما أنَّ عاقر الناقة أشقى ثمود» ²؛ «كشنده تو پست‌ترين و نابه‌كارترين آخرين است» و در لفظ حديث ديگر فرمود: «پست‌ترين و نابه‌كارترين مردم است» و در حديث سوم فرمود: «پست‌ترين و نابه‌كارترين اين امت است؛ چنان‌كه پى‌كننده ناقه [صالح] پست‌ترين و پليدترين قوم ثمود بود!».

همچنين رسول اكرم(ص) به على(ع) فرمود:

ألا أُخبِرُكَ بِأشَدِّ النّاسِ عَذاباً يَومَ القِيامَةِ؟ قالَ: أخبِرنِي يا رَسولَ الله. قال: فَإنَّ أشدَّ النّاسِ عَذاباً يَومَ القِيامةِ عاقِرُ ناقةِ ثَمود، و خاضِبُ لِحيَتِكَ بِدَمِ رَأسِكَ. ³

آيا تو را خبر دهم از كسى كه عذاب و شكنجه او روز قيامت از همه مردم سخت‌تر است؟ على(ع) عرض كرده: «خبر ده مرا يا رسول اللّه». فرمود: «همانا معذب‌ترين مردم در روز قيامت پى كننده ناقه ثمود است. و آن كس كه ريش تو را به خون سرت خضاب مى‌كند»