122شگفتم». همچنين در كتاب «المنتخب» گويد: «اى دانشمندان علم دين، آيا مى‌دانيد چرا على و فاطمه ايثار كردند و اجازه دادند آن دو كودك، حسن و حسين، با وجود گرسنگى، ايثار كنند؟ آيا رمز اين مطلب بر آنان پوشيده بود؟ اين كار نسبت به آن دو كودك دليلى نداشت، مگر آنكه قبلاً نيروى شكيب آنها را آزموده باشند، وگرنه شاخسارهاى درخت رحمت الهى و پاره‌هاى تن فاطمه را اين چنين آزرده نمى‌ساختند. ¹

6. عزالدين عبدالحميد مشهور به ابن ابى‌الحديد متوفاى 655ه .ق در شرح نهج البلاغه، ج3، ص257.

7. حافظ ابوعبدالله كنجى شافعى متوفاى 658ه .ق در «الكفاية»، ص201، وى پس از ذكر حديث گويد: حافظ ابوعبدالله حميدى در فوائدش چنين روايت كرده و ابن جرير طبرى در سبب نزول هل أتى از اين گسترده‌تر، روايت كرده است: من شنيده‌ام حافظ علامه ابوعمرو عثمان بن عبدالرحمن معروف به ابن صلاح در درس تفسير سوره هل اتى اين حديث را مطرح كرده و درباره آن گفته است:

اين سائلان فرشتگان خداى رب العالمين بودند و منظور از آن امتحانى براى اهل‌بيت پيغمبر(ص) بود. و در مكه از شيخ حرم، بشير تبريزى، در درس تفسير شنيدم كه مى‌گفت: سائل اول جبرئيل و سائل دوم، ميكائيل و سائل سوم، اسرافيل بوده است.

8. نظام‌الدين قمى نيشابورى در تفسيرش (غرائب القرآن) ² گويد: