72شدن به مساجد و احرام است و دليل اين مطلب، چنان‌كه در كشف اللثام آمده، روايات و اجماع است. در «غنيه» نيز فرموده است: «نماز زيارت پيامبر(ص) يا هريك از ائمه(عليهم السلام)، دو ركعت است كه بعد از زيارت بالاى سر، خوانده مى‌شود».

- مرحوم نراقى نيز مى‌گويد:

بلكه ظاهر، استحباب نماز زيارت است براى هريك از انبيا و ائمه كه نزد قبر ايشان، آنها را زيارت كنى، به هر نوع زيارتى؛ به سبب حديثى كه در مصباح الزائر آمده است كه حضرت صادق(ع) فرمود: «من زار اماما مفترض الطاعة بعد وفاته و صلى عنده أربع ركعات كتبت له حجة و عمرة»؛ ««كسى كه هر امام واجب‌الاطاعه را بعد از رحلتش زيارت نمايد و چهار ركعت نماز نزد او بخواند، ثواب يك حج و يك عمره براى او نوشته مى‌شود».

و معناى امام به حسب لغت پيشواست كه جميع انبيا را شامل مى‌گردد. ¹

- در عروه نيز چنين آمده است:

فصل نهم [اقسام نمازهاى مستحبى]: بدان كه نمازهاى مندوبه، بسيار و آنها بر چند قسم است:... «قسم چهارم»: نمازهايى كه براى اسباب خاصه، مندوب است؛ مثل نماز زيارت، تحيّت مسجد و نماز شكر و همانند آنها». ²