29اين درباره زيارت همه پيامبران است. سپس آورده است: اما درباره زيارت سرور اولين و آخرين، پيامبر عزيز ما كه سلام و درود خدا بر او باد، آنچه ذكر گرديد، بايد خيلى بيشتر رعايت گردد و كسى كه به غير از اين اعتقاد داشته باشد، او محروم است. آيا او سخن خدا را نشنيده است كه مىفرمايد: «و اگر اين مخالفان، هنگامى كه به خود ستم مىكردند، نزد تو مىآمدند و از خدا طلب آمرزش مىكردند و پيامبر نيز براى آنان استغفار مىكرد، خدا را توبهپذير و مهربان مىيافتند».
پس كسى كه نزد او آمد و در برابر او ايستاد و به خدا توسل جُست، خدا را توبهپذير و مهربان خواهد يافت؛ زيرا خداوند از خلف وعده، منزه است و خود وعده داده است توبه كسى را كه نزد پيامبر(ص) آمده و بر در خانه او ايستاده و از او درخواست نموده و از خدا طلب مغفرت كرده است، بپذيرد. اين حقيقتى است كه جز منكر دين و معاند خدا و رسول، در آن شك نمىكند. پناه مىبريم به خدا از محروميت.
- ألّف الشيخ تقيالدين السبكي الشافعي المتوفّى (756) كتابا حافلًا في زيارة النبي الأعظم في «187» صحيفة، و أسماه شفاء السقام في زيارة خير الأنام ردّا على ابن تيميّة، و ذكر كثيرا من أحاديث الباب، ثم جعل بابا في نصوص العلماء من المذاهب الاربعة على استحبابها، و أن ذلك مجمع عليه بين المسلمين. و قال في (ص 48): لا حاجة إلى تتبّع كلام الأصحاب في ذلك مع العلم بإجماعهم و إجماع سائر العلماء عليه، و الحنفيّة قالوا: إنَّ زيارة قبر