200حساب مىآيد، در اين حكم با ساير نمازهاى مستحبى اشتراك دارد. از اينرو برخى از معاصران، درباره نماز زيارت چنين گفتهاند:
س: إذا تعذر السجود على ما يصح السجود عليه في صلاة الزيارة هل ذلك الاضطرار مسوغ للصلاة على ما لا يصح السجود عليه بناءً على أن صلاة الزيارة محلها عند المزار؟
ج: لا يأتي حينئذ بصلاة الزيارة، و يجوز الإتيان بها في حال المشي، و الله العالم. 1
سؤال: اگر نزد مزار، نمىتوان بر آنچه سجده بر آن جايز است، سجده نمود، آيا در چنين حالتى، مىتوان در همانجا نماز خواند؟
جواب: در اين هنگام، در آنجا نماز نخواند و البته مىتوان در حال راه رفتن، نماز زيارت را بجا آورد.
آنچه مشخص است ايشان نماز در حال راه رفتن را مقدم مىدانند بر نماز خواندن در مكانى كه نمىتوان در آنجا سجده صحيح نمود. روايات متعددى نيز درباره خواندن نماز در حال پياده و سواره، وارد شده است 2؛ از جمله آنها، اين سه روايت است كه هر سه صحيحه مىباشند:
-وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ يَعْقُوبَ ابْنِ شُعَيْبٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِالله(ع) عَنِ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ وَ أَنَا أَمْشِي قَالَ أَوْمِ إِيمَاءً وَ اجْعَلِ السُّجُودَ أَخْفَضَ مِنَ الرُّكُوعِ.
يعقوب بن شعيب مىگويد كه از امام صادق(ع) درباره نماز