186گزارد، براى او ثواب يك حج و يك عمره نوشته مىشود». عرض كردم: «آيا اين ثواب، براى زيارت هر امام واجب الطاعه است؟» فرمود: «آرى؛ اين ثواب براى هر فردى است كه امام واجب الطاعه را زيارت كند».
اين روايت، صحيح است.
با توجه به اينكه اين روايت و رواياتى كه با اين مضمون وارد شدهاند، مطلقاند و رواياتى كه درباره نهى از تقدم يا پشت نمودن بر امام(ع) وارد شدهاند مقيد مىباشند، در نتيجه حمل مطلق بر مقيد مىشود و تعارضى نيست.
ه) نماز مقدم بر قبر امام
از جمله مواردى كه در آن اختلاف مىباشد، نماز خواندن مقدم بر قبر معصومان(عليهم السلام) است. مرحوم آيتالله خويى(رحمه الله) در اين باره فرموده:
و أما مع التقدم: فالمشهور الكراهة أيضاً، و عن جمع و لعلّ أولهم البهائي(قدس سره) و تبعه جمع ممن تأخر عنه المنع. 1
مشهور، كراهت نماز خواندن مقدم بر قبر است. البته برخى كه شايد نخستين آنها شيخ بهايى(رحمه الله) باشد، آن را جايز نمىدانند.
البته برخى آيات مثل آقاى حكيم(رحمه الله) 2، آقاى خوانسارى(رحمه الله) 3 و حضرت امام(رحمه الله) نيز آن را جايز شمردهاند. 4 اما در جاى ديگر فرمودهاند كه اگر