485را موظّف مى‌كند كه موقع ورود به خانۀ رسول خدا اجازه و اذن بگيرند.

2. در حضور رسول خدا ادب سخن را رعايت كردن و صداى خود را بلند نكردن: «يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَرْفَعُوا أَصْوٰاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَ لاٰ تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ ». ¹

3. زينت كردن و پاك بودن هنگام زيارت: «يٰا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ». ²اين حكم مطلق است و عام و صاحب وسائل بنابر نقل مرحوم علامه طباطبايى در الميزان رواياتى در استحباب غسل در زيارت هر امام از اين آيه مى‌آورد.

4. احترام فوق‌العاده به بيوت وحى و خاندان پاك آنها. «فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللّٰهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهٰا بِالْغُدُوِّ وَ الْآصٰالِ ». ³

5 . صلوات بر رسول خدا. «إِنَّ اللّٰهَ وَ مَلاٰئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيماً». ⁴ كه طبيعتاً بهترين مكان جهت اجراى اين دستور الهى، مضجع شريف نبوى صلى الله عليه و آله است و در روايات صلوات كامل دستور داده شده مبنى بر رسول خدا و آل پاك او. ⁵

روايات و زيارت

در روايات منقول از خاصه و عامه آمده است كه مسألۀ زيارت مورد تأكيد شخص رسول خدا و ائمۀ هدىٰ مى‌باشد. مثلاً «عن على بن ابى طالب عليه السلام قال: قال رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله : من زارنى بعد وفاتى كان كمن زارنى فى حياتى و كنت له شهيداً و شافعاً يوم القيامة». ⁶

براى روشن تر شدن عنوان كلى بحث، روايتى از جناب ابوايوب انصارى صحابى رسول خدا بيان مى‌كنيم، بنا بر نقل مرحوم علامه امينى كه در الغدير ذكر مى‌كند و سند