348آستانۀ منور حضرت سيد المرسلين محمد بن عبد اللّٰه صلى الله عليه و آله و ترك زيارت آن حضرت باعث آن مى‌شود كه جفا شود در حق او در روز قيامت. و شيخ شهيد فرمود: اگر مردم زيارت آن حضرت را ترك كنند، بر امام است كه آنان را مجبور كند به رفتن زيارت آن حضرت؛ زيرا ترك زيارت آن حضرت، موجب جفاى محرم است. پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله به على عليه السلام فرمود: اى على، هر كس كه مرا در زمان حيات يا مرگم زيارت كند، يا تو و فرزندانت را در زمان حيات يا پس از مرگ زيارت كند، من ضمانت مى‌كنم كه او را از اهوال و شدايد روز قيامت نجات دهم تا آن كه او را هم‌درجۀ خودم مى‌گردانم. 1
همچنين فرمود: كسى كه من يا يكى از فرزندانم را زيارت كند، در روز قيامت به زيارت و ديدار او خواهم رفت و از هراس‌ها و وحشت‌هاى آن، نجاتش خواهم داد. 2
در روايتى از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله آمده است: كسى كه از راه دور به من سلام دهد، به من ابلاغ مى‌شود و هر كس كه نزد قبرم به من سلام دهد، مى‌شنوم. 3
و در روايت ديگرى تصريح شده كه اين سلام، به وسيلۀ فرشتگان به آن حضرت ابلاغ مى‌شود. 4 بنابراين، سلامى كه در قالب زيارت بر پيشوايان نور و امامان هدايت عليهم السلام مى‌فرستيم، چيزى جز پيروى از سنت قرآن كريم نيست؛ زيرا اصل سلام بر صالحان را تجويز كرده و سلام بر مردگان را نيز جايز دانسته است.
پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله به على عليه السلام خبر داد كه تو در سرزمين عراق كشته و دفن خواهى شد.
على عليه السلام پرسيد: كسى كه قبر ما را زيارت و تعمير كند و تعهد خويش را با آن حفظ كند، چه اجرى دارد؟ پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: اى ابا الحسن! خداوند قبر تو و قبر فرزند تو را بقعه‌اى از بقعه‌هاى بهشت و زمينى از زمين‌هاى آن قرار داده است. قلب جوانمردانى از مخلوقات خود و برگزيدگان بندگانش را مشتاق شما قرار داده، به