274مى‌باشند. سؤال اين‌جاست كه:
آيا هدف قرآن حذف حضور فيزيكى آنها در اين دو شهر بود، يا اين‌كه اسلام مى‌خواهد منافع كفار، به ويژه از قِبَل مسلمانان را قطع كند؟
آيا اسم هتل را عوض كردن (مثلاً دار التوحيد) باعث حذف منابع سرشار كفار از اين مكان‌هاى مقدس مى‌شود؟
آيا تغافل از كافر بودن سهامداران و اجازۀ فعاليت اقتصادى سودآور كلان در حاشيه اين اماكن مقدس، موجب رضاى خدا و تقويت امت اسلامى است؟!
مطالعه در ساختار هتل‌هاى موجود، استفادۀ ابزارى از كعبه و قبر پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله را برملا مى‌سازد.
8. قصر امير
در نزديك‌ترين نقطه به كعبۀ معظمه و در كنار كوه صفا كه از آيات الهى است، قصرى با عظمت كه چيزى از عظمت كعبه (نعوذ باللّٰه) كم ندارد، خودنمايى مى‌كند. اين كاخ ملك فهد بوده و مشابه اين كاخ در منى و در كنار محل رمى جمرات وجود دارد. بر همه واضح است كه منى محلى مقدس و مورد توجه قرآن براى انجام مناسك الهى مى‌باشد.
آيا به واسطۀ حكومت به كشور سعودى، ساخت و ساز كاخ‌هايى اين‌گونه در اماكن مقدس كه هر روز فضاى آن براى انجام مناسك مسلمانان تنگ‌تر و تنگ‌تر مى‌شود، جفا بر جهان اسلام و استفادۀ ابزارى از اين اماكن مقدس نمى‌باشد؟!
9. نماز ميت
در اين راستا نيز سه موضوع مهم قابل توجه است كه به بررسى آن مى‌پردازيم:
الف. در مكه و مدينه مؤسساتى هستند كه با پول گرفتن از خانوادۀ ميت آن جنازه را كفن و دفن مى‌كنند كه البته رانت‌هاى وابستگى به حاكمان در اخذ مجوز اين‌گونه فعاليت‌ها قابل انكار نمى‌باشد. آنها اگر خانوادۀ ميت پول ويژه‌اى بدهند، ميت را به