48مى‌باشند. بنابراين در كتاب‌شناسى حاضر، از ذكر عناوين آن‌ها، جز مواردى اندك، صرف نظر شد.
12- همچنين، در كتاب‌شناسى كه به زودى خواهد آمد، مقالات منتشر نشده پيرامون تحريف قرآن، ذكر نگشته است؛ همانند شش مقاله از خود با عناوين:
1- نسبت اختلافِ قراءات به تحريفِ قرآن / كاظم استادى
2- قرآن چيست؟ و مراد خداوند از آن كدام است؟ / كاظم استادى
3- بررسى «جايگاهِ مغزِ پيامبران(ع) و كاركرد و مهارت‌هاى مرتبط با آن» در «دريافت و ابلاغِ وحى تشريعى» / كاظم استادى
4- پيش‌فرض‌هاى موردِ نياز در بررسى موضوعِ عدمِ تحريفِ لفظى حذفى قرآن / كاظم استادى
5- بررسى نقشِ دوره‌هاى زمانى پس از نزولِ وحى در تحريفِ لفظى قرآن / كاظم استادى
6- مصاديقِ انواعِ انحرافِ حذفى وحى، در جمع‌آورى و انتقالِ الفاظِ مصحف تا كنون / كاظم استادى
***
در پايان، از كسانى كه پيش از من، ساختمان اين موضوع را بنا كردند تا من بتوانم طبقاتى بر آن اضافه كنم، سپاس‌گزارم. همچنين لازم است از جناب آقاى روح‌الله صباحى و سركار خانم فاطمه انارى كه در تصحيح و تطبيق كتاب ياريم كردند، و نيز ناشر محترم، سپاس‌گزارى نمايم.
كاظم استادى /6/30 92