54 «إن سؤال الملكين في القبر حق ثابت، فيجب اعتقاده أيضا، والأحاديث فيه أيضا متواترة». ¹

روشن است كه سؤال و جواب از ميت در صورتى معقول است كه ميت قدرت شنيدن و پاسخ دادن داشته باشد. اگر گفته شود ميت فقط در همان حين سؤال و جواب قدرت شنيدن پيدا مى‌كند، اما بعد از آن، قدرت ياد شده از او سلب مى‌شود- چنان‌كه البانى ادعا كرده ²- بايد دليل قاطع و قابل قبولى بر آن ارائه شود كه چنين نشده است.

3. احاديث سلام بر پيامبر(ص)

احاديث متعددى كه به استفاضه رسيده، دلالت دارد كه پيامبر اكرم(ص) سلام هر سلام كننده‌اى را پاسخ مى‌دهند. ³ البانى خود تصريح كرده است اين عقيده از جمله عقائد اسلامى است كه خلف از سلف آن را مقبول دانسته و احاديث متضافر و متوافر نيز بر آن شاهد است. ⁴

4. احاديث قرع نعال و خفق نعال

احاديث ياد شده كه از احاديث صحيح در مسانيد معتبر اهل‌سنت است، دلالت دارد كه ميت صداى كفش تشييع كنندگان را هنگام