98و لازمه آن، پشت حجاب قرار گرفتن همسران پيامبر(ص) است؛ به عبارت ديگر، آيه كريمه، يك موضوع خاص را درباره همسران پيامبر(ص) براى مردهايى كه به خانه پيامبر(ص) رفتوآمد مىكنند، صادر مىكند.
از برخى شواهد تاريخى و نيز روايات شأن نزول آيه نيز به دست مىآيد كه مقصود از حجاب، نوع مخصوص به همسران پيامبر(ص) است. اينگونه نبوده است كه قبل از اين آيه، زنها رودرروى مردان و بدون پوشش قرار مىگرفتهاند. در همين روايت كه از انس نقل شده است، مىگويد زينب در حجره نشسته بود. «و وجهها الى الحائط» 1؛ يعنى روبهروى مردان ننشسته نبود. صورتش رو به ديوار قرار داشت.
همچنين در مواردى كه همسران مطلقه پيامبر(ص) در زمان عمر و ابوبكر ازدواج نموده بودند و ابوبكر قصد توبيخ آنها را داشت، عمر گفت اين از زنانى است كه بر او حجاب زده نشده است. پس معلوم مىشود بحث حجاب، مسئله اختصاصى همسران پيامبر(ص) مىباشد. البته آنگونه كه گفتيم اين موضوع از مفهوم آيه فهميده مىشود و لازمه حكم وجوب، سؤال از وراى حجاب است.
خصيصه نهم: امت او بهترين امت
(كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنّٰاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ تُؤْمِنُونَ بِاللّٰهِ ) (آل عمران : 110)
شما بهترين امتى بوديد كه به سود انسانها آفريده شدهايد؛ [زيرا] امر به معروف و نهى از منكر مىكنيد و به خدا ايمان داريد.
امتى كه انتساب به پيامبر خاتم(ص) دارد، از آنرو كه دين او كاملترين و خود او نيز برترين و خاتم پيامبران است، به شرط عمل به آنچه او پيامآور آن است،