59و عرفات و ... استفاده نموده و به تشكيل جلسه و ايراد سخنرانى مى‌پرداختند؛ چنان‌كه امام حسين(ع) براى حفظ قداست كعبه و حرم، حاضر شد حج را ناتمام گذارده، به بيابان‌ها آواره گردد تا حريم امن الهى دچار خدشه نشود.

روايات و احاديثى كه درباره اهميت حج و بخش‌هاى مختلف اين نوشته و جوامع روايى، از امامان معصوم(عليهم السلام) نقل شده، شاهدى گويا بر اهميت و عظمت اين فريضه الهى و از سوى ديگر نشانه اهتمام ائمه(عليهم السلام) بر حفظ و حراست حج از هرگونه تحريف است و بنا به روايات مختلفى امام زمان(ع) در عصر غيبت، در هر سال، در مراسم باشكوه حج شركت مى‌نمايند، چنان‌كه امام صادق(ع) در اين زمينه فرمود:

«يَفْقِدُ النَّاسُ إِمَامَهُمْ يَشْهَدُ الْمَوْسِمَ فَيَرَاهُمْ وَ لَا يَرَوْنَهُ»، ¹همچنان‌كه از محمدبن عثمان، يكى از نواب خاص امام زمان(ع) نقل شده است كه

:«وَ اللهَ إِنَّ صَاحِبَ هَذَا الْأَمْرِ لَيَحْضُرُ الْمَوْسِمَ كُلَّ سَنَةٍ يَرَى النَّاسَ وَ يَعْرِفُهُمْ وَ يَرَوْنَهُ». ²

ج: حج در عصر كنونى

از آن جا كه مراسم با شكوه حج، مهم‌ترين سنگر و پايگاه براى ترويج اسلام ناب محمدى(ص) است و آثار و فوايد مختلفى در تمام زمينه‌هاى فردى و اجتماعى، مادى و معنوى، سياسى، اجتماعى، فرهنگى و اقتصادى به همراه دارد و از سوى ديگر، موجب اتّحاد مسلمين جهان و شكوه و عزّت اسلام و در مقابل، موجب ضعف و زبونى دشمنان اسلام و مسلمين مى‌گردد. از اين رو، همه كسانى كه به نحوى منافعشان از طريق انجام حج به خطر مى‌افتد، سعى بر آن داشته و دارند كه حج را از مسير واقعى آن منحرف و بى‌اثر و بى‌خاصيت گردانند كه شيطانى‌ترين راه براى تأمين اين اهداف شوم، ابقاى ظاهرى حج و بى‌محتوا كردن آن است؛ به‌خصوص در اين چند سال اخير كه پاى استعمار به كشورهاى اسلامى باز شده و متوجه عظمت و قدرت حج گرديده‌اند و فهميده‌اند كه انجام صحيح حج، با منافع آنها سازگارى ندارد، به كمك سلاطين خودفروخته و وعاظ دربارى، درصدد