147وى سپس مىافزايد كه: روز فتح مكه به پيامبر(ص) گفته شد آيا در منزل خودتان در مكه فرود نمىآييد؟
فرمودند مگر عقيل براى ما خانهاى باقى گذاشته است، به پيامبر(ص) گفته شد: در خانهاى ديگر غير از خانه خودتان منزل كنيد، نپذيرفته و فرمودند: در خانهها منزل نمىكنم و در همان بالاى مكه در حجون داخل خيمهاى بودند و از آنجا به مسجدالحرام مىآمدند، همچنين سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم از قول پدربزرگش نقل مىكند كه گفته است پيامبر(ص) را در فتح مكه ديدم كه در حجون داخل خيمهاى زندگى مىكردند و براى هر نماز به مسجد مىآمدند. 1
از آنچه گذشت به خوبى روشن مىشود كه شعب ابىطالب در مكانى غير از قبرستان ابوطالب قرار داشته، و چنين اشتباهى از چه زمان و براساس چه دليل و مدركى رخ داده، معلوم نيست.
تنها كسى كه احتمال داده شِعْب ابى طالب در منطقه حجون قرار گرفته، حلبى است وى پس از بيان محل ولادت رسول خدا(ص) مىگويد: آنچه در پيش آمده منافاتى با اينكه شِعْب ابى طالب كه خود از بنىهاشم بوده، در كنار حجون قرار داشته، ندارد؛ زيرا امكان دارد ابىطالب به تنهايى در اين شِعْب زندگى مىكرده است. واللَّه اعلم 2
ليكن دليلى بر صحّت اين نقل وجود نداشته، و شايد از كلمه «والله اعلم» حلبى بتوان فهميد كه وى نيز به صحت آن اطمينان نداشته است.
بنابراين سير طبيعى جريان، بدين شكل بوده كه وقتى ابىطالب، بنىهاشم و بنوالمطلب از سوى دشمن در معرض خطر جدّى قرار مىگيرند براى ايجاد يك دژ محكم و جبهه قوى در برابر آنان، همگى اطراف ابىطالب كه چهرهاى سرشناس و انسانى نيرومند بوده گرد آمده و در يك مكان به نام شِعْب ابىطالب اجتماع كنند و با ايجاد پستهاى نگهبانى و استفاده از تاكتيكهاى مختلف به دفاع از خويش و شخص