145در اين مكان مسجدى ساختند كه فضاى سرپوشيده (رواق) هست كه در آن هفت طاق وجود دارد كه روى هشت ستون قرار گرفته است.
و در ميانه ديوارى كه سوى قبله قرار گرفته سه محراب است كه در دو طرف آن 26 سلسله (زنجيره) قرار دارد. در مقابل آن نيز چهار طاق بر 5 ستون هست كه بين اين دو رواق صحنى واقع شده و رواق دوم از رواق قبلى كوچكتر است؛ زيرا در نزديكى آن برخى از مكانهايى است كه مردم براى زيارت آن خانه، به آنجا مىآيند و آن سه مكان عبارتند از:
1- مكانى كه گفته مىشود محلّ ولادت حضرت فاطمه(عليها السلام) است.
2- مكانى كه به آن «قبةالوحى» گفته مىشود و چسبيده به مكان ولادت حضرت فاطمه(عليها السلام) است.
3- مكانى كه به آن «مختبى» گويند كه كنار قبةالوحى است [و آن جايى است كه رسول خدا(ص) مخفيانه مردم را به اسلام دعوت مىنمود] برخى نيز گفتهاند براى مصون ماندن از سنگپرانى مشركان، پيامبر(ص) در آنجا مخفى مىشد ... 1
كوتاه سخن آنكه:
- علاوه بر آنچه گذشت - در نقشههاى موجود در حجاز (قديم و جديد) دقيقاً محل شِعْب على و شِعْب بنىهاشم، و شِعْب بنىعامر، در نزديكى مسجدالحرام مشخص گرديده و هيچكس قبرستان ابىطالب كه در شِعْب ابى دُبّ واقع شده را، شِعْب ابىطالب نام ننهاده است. بنابراين وجود شِعْب در آن مكان با آن همه دلايل و قراين و شواهد روشن، كاملًا قابل توجيه است. زيرا اولًا آن منطقه محل سكونت اين خاندان بوده است.
ثانياً امكان زيستن و استفاده از ذخاير غذايى و امكانات موجود در خانهها وجود داشته است وگرنه چگونه ممكن است در يك منطقه خشك پر از سنگلاخ و بدون