267اى كاش! ذهبى در سند حديث، به‌بهانه ضعف يكى از راويان آن مناقشه مى‌كرد. درصورتى‌كه وى مى‌گويد: قلب به جعلى‌بودن آن گواهى مى‌دهد! به‌راستى چرا قلب ذهبى، به جعلى‌بودن حديث، گواهى مى‌دهد؟!
در حديث است كه نخستين كسانى كه وارد بهشت مى‌شوند، رسول خدا(ص)، على مرتضى، فاطمه زهرا، حسن و حسين(عليهم السلام) و سپس دوستداران آنهايند. آيا مهرورزى به اهل بيت(عليهم السلام)، مانع ورود به بهشت مى‌شود كه قلبش گواهى داده كه اين حديث، جعلى است؟ يا شك دارد كه رسول خدا(ص)، على مرتضى، فاطمه زهرا، حسن و حسين(عليهم السلام)، نخستين افرادى‌اند كه وارد بهشت مى‌شوند؟!
همان‌گونه كه ملاحظه شد، مانع پذيرش روايت، دل دانشمند است. او اشكال سندى به حديث ندارد. اگر چنين مى‌گفت، جاى بحث و بررسى بود؛ زيرا اينها مناقشات علمى و درخور بررسى است و طرح اين‌گونه مباحث علمى نيز مانعى ندارد. اما وى مى‌گويد: «قلب من به جعلى‌بودن اين حديث گواهى مى‌دهد».
قلب‌هاى مهرشده و حديث طير
- ابن كثير دمشقى در تاريخ خود، «حديث طير» را مى‌آورد و آن را از زبان تعدادى از پيشوايان سرشناس نظير ترمذى، ابويعلى، حاكم نيشابورى، خطيب بغدادى، ابن عساكر، شمس‌الدين ذهبى و ديگران روايت مى‌كند. وى مى‌گويد:
عالمان، كتاب‌هاى جداگانه‌اى درباره اين حديث نوشته‌اند كه مى‌توان از ابوبكر ابن مردويه و حافظ ابوطاهر محمد بن احمد بن حمدان نام برد؛ همان‌طور كه شيخ ما ابوعبدالله ذهبى نقل مى‌كند و مى‌افزايد: كتابى از ابوجعفربن‌جرير طبرى، صاحب تفسير و تاريخ مشهور ديدم كه همه طرق اين روايت و متون و نقل‌هاى مختلف آن را جمع كرده است. سپس با كتاب بزرگ ديگرى روبه‌رو شدم كه قاضى و متكلم، ابوبكر باقلانى آن را در پاسخ به كتاب طبرى و براى تضعيف سند و متن اين حديث نگاشته بود.