1) . التقريب و التيسير لمعرفة سنن البشير النذير فى اصول الحديث، نووى، ص7. گفتنى است كه نووى درباره شهادت اهل بدعت نوشته است: «اصحاب در قبول شهادت ايشان سه گروه شده‌اند: يك گروه برطبق ظاهر نصّ، فتوا داده‌اند. ازاين‌رو شهادت تمام اهل بدعت را قبول كرده‌اند كه اين روش جمهور علما مانند ابن القاصّ و ابن ابى‌هريره و قضاتى مثل ابن كج، ابوطيب و الرويانى مى‌باشد. اين عده استدلال كرده‌اند كه مبتدعه به گمان خويش راه درست را انتخاب نموده و چيزى كه اسقاط وثاقت قول ايشان را نيز كرده باشد، از آنان صادر نشده است. همچنين اين عده، شهادت كسى را كه صحابه و پيشينيان را سبّ كرده، پذيرفته‌اند؛ زيرا اين عمل سب‌كنندگان، ازروى دشمنى نبوده است، بلكه ازروى اعتقاد و تدين خويش، مرتكب اين عمل شده‌اند.» روضة الطالبين، ج11، ص240.

2) . الاقتراح فى بيان الاصطلاح، ابن دقيق العيد، ص 32.