1) قال في مستند الشيعة: «تذنيب» اعلم أنه قد ظهر مما ذكر أن أوقات الوقوفين خمسة: اختياري عرفة و هو ما بين الزوال يوم عرفة الى غروب شمسه، و اضطرارية و هو ما بين غروب شمسه الى طلوع فجر يوم النحر، و اختياري مشعر المحض و هو ما بين طلوعى فجر يوم النحر و شمسه، و اختيارية المشوب بالاضطرارى و هو اضطراري عرفة، و اضطراري المحض و هو من طلوع شمسه الى زوالها. و اعلم أن من ترك الوقوفين جميعا فقد بطل حجه، سواء كان ذلك عن عمد أو نسيان أو جهل. و يدل عليه إجماع علماء الإسلام و اخبار نفى الحج عن أصحاب الأراك و عمن فاتته المزدلفة و لو أدرك شيئا من الوقوفين، فأقسامه بالنسبة إلى انقسام كل منهما إلى الاختياري و الاضطراري ثمانية، و لو جعل الوقوف الليلي للمشعر قسما على حدة يصير الأقسام أحد عشر، خمسة مفردة و هي اختياري عرفة و اضطراريها و اختياري المشعر و ليلته و اضطرارية و ستة اخرى مركبة من هذه الخمسة الاختياريان و الاضطراريان و اختياري كل مع اضطراري الآخر و اختياري عرفة مع ليلى المشعر و اضطراريها معه.