93خردمند و مدير تربيت شوند تا با احساس مسئوليت و تعامل اصولى با انسانهاى دانا و توانا از سراسر جهان، براى سامان بخشيدن به امور مادى و معنوى، فردى و اجتماعى، فرهنگى و سياسى مسلمين برنامهريزى كنند.
ائمه اطهار(عليهم السلام) از همين منظر به حج نگريستهاند. سخنان ائمه(عليهم السلام) نشان مىدهد كه حضور مسلمانان دنيا در حج، زمينهاى مناسب به منظور بيان برنامه جامع براى بخشهاى مختلف جامعه اسلامى است كه موقعيت را براى تبادل نظر و مذاكرات اصولى ميان ملتها فراهم ساخته تا در پرتو ارتباطات منطقى و مداوم، بتوان از مشكلات و كمبودهاى كشورهاى اسلامى آگاهى و شناخت لازم را كسب كرد و براى برطرف كردن معضلات عديده جامعه اسلامى، تدبير عالمانه صورت داد. انديشمندان هر كشورى از مجموعه جهان اسلام، مىتوانند مانند عضوى از بدن و ساختار جهانى مسلمين، در مشكلات ديگر اعضا شريك و سهيم شوند تا با هميارى و تعاون، مرهمى بر زخمهاى پيكر امت اسلامى بوده باشد.
زيرساختهاى اصل برنامه محورى را مىتوان در چند عنوان مطرح كرد:
يك - مراسم حج، به شكل پل ارتباطى ميان جوامع اسلامى مطرح است و نبايد به زمان محدود ايام مناسك حج بسنده كرد؛ بلكه هدف، تداوم و استمرار اين ارتباطات بعد از مناسك حج است. در آيه شريفه (لِيَشْهَدُوا مَنٰافِعَ لَهُمْ...) ، 1 بيشتر به اهداف و آثار