101فرمان وحى، بر همه اميال و خواستههاى خود پيروز مىشدند.
برخى امور كه تيرگى روح و آلودگى جان را در پى دارد، در حال احرام، بر انسان ممنوع مىشود، تا جانِ خالص و روحِ پاك، شايستگى طواف خانه خدا را بيابد؛ خانهاى كه از هر آلودگى، پاك و منزه است. خانه خدا محور حريّت و مدار آزادى است. تا انسان آزاد نشود، صلاحيت طواف كوى آزادى را ندارد.
احرام و رعايت حدود آن، روح را از هر بندى رها مىسازد، فكر را از هر گمان باطلى مىزدايد و دل را از هر خيال خامى نجات مىبخشد.
ز) هدفمندى
خردورزى از ويژگىهاى انسان است. اين ويژگى اقتضا مىكند كه انسان، براى زندگى خود هدف يا اهدافى را مشخص سازد. حجگزار نيز بايد هدف از اين سفر و انجام مناسك آن را بداند. او بايد بداند براى كدام منظور اين همه وقت صرف مىكند، براى رسيدن به كدام سود و فايده، اين سرمايهگذارى را انجام مىدهد، براى به دست آوردن چه چيزى خود و خانواده را مدتها درگير اين سفر مىكند، و از اين سفر چه دستاوردى، بايد نصيبش شود.
روشن است كه براى تشريع حج نيز اهدافى وجود دارد. در آيات قرآن و سخنان ائمه معصوم(عليهم السلام) بر آن هدفها تأكيد شده است. مناسك حج درواقع، دورهاى آموزشى براى هدفدار بودن انسان در زندگى است؛ زيرا هدفگذارى براى تحقق خواستهها و