275
بقعه اسماعيل فرزند امام صادق(ع)
محمد صادق نجمى
ميقات حج، ش 20
نوشتار پيشرو پيرامون بررسى بقعه اسماعيل فرزند امام صادق(ع) نگارش يافته است. نگارنده در ابتداى مقاله به توصيف بقعه و قبر اسماعيل آنگونه كه خود مشاهده كرده است، پرداخته و سپس جريان كشف جسد اسماعيل و انتقال آن به داخل بقيع و انعكاس آن را مطرح كرده است. ايشان در ادامه به بيان تاريخ و كيفيت حرم اسماعيل مىپردازد. وى براى اين مرقد شريف دو خصوصيت بارز و مشخص نسبت به ساير قبور موجود در داخل بقيع بيان مىكند: قدمت و داشتن تاريخى كهن و وسعت و بزرگى اين حرم شريف. نويسنده در ادامه مباحث متعددى در قالب محورهاى زير بيان كرده است: تعمير حرم اسماعيل، وسعت اين مرقد شريف، خانه امام سجّاد(ع)، انگيزه وسعت حرم جناب اسماعيل، شخصيت معنوى اسماعيل و پيدايش مذهب اسماعيليه.
بقعه و قبر اسماعيل، آنگونه كه ما ديديم
پيش از بيان اصل موضوع، يادآورى اين نكته ضرورى است كه وهابيان بر خلاف قبور داخل بقيع - كه به هنگام تخريب هيچ اثرى از ساختمان و ديوار براى آنها باقى نگذاشتند - گرچه ساختمان قبور خارج بقيع را هم ويران نمودند؛ اما به دور اين قبور، كه در معبر عام قرار گرفته بودند، ديوارى كشيدند بدون هيچ درب و پنجرهاى؛ از جمله