159و همو پس از روايتى‌كه به صورت مكتوب از امام هادى(ع) نقل شده است ¹ مى‌گويد: «اين گفتار صريح و نص واضح از امام هادى(ع)، به تنهايى كفايت مى‌كند در اين‌كه: فاطمه زهرا(عليها السلام) در كنار مدفن رسول خدا(ص) به خاك سپرده شده است و نه در جاى ديگر». ²

6. نظريه علامه مجلسى(رحمه الله) و توضيح او در مورد روضه

علامه مجلسى (متوفاى 1110ه .ق) مى‌گويد: «همانگونه كه در كتاب مزار بيان كرده‌ايم، اصحّ اقوال اين است كه آن حضرت در داخل خانه‌اش دفن گرديده است». ³

و در كتاب مزار مى‌گويد: «الأظهر انّها- صلوات‌الله عليها- مدفونة في بيتها و قد قدمنا الأخبار في ذلك». ⁴

و آن مرحوم در مورد روضه كه در بعضى از اخبار و در لسان علما وارد شده و اين احتمال را مطرح نموده‌اند كه: آن حضرت ممكن است در «روضه» دفن شده باشد و همانگونه كه در بعضى از احاديث نبوى(ص) آمده است، روضه را هم به فاصله منبر و بيت رسول خدا(ص) منحصر دانسته‌اند، چنين توضيح مى‌دهد كه منظور از روضه كه در روايت ابن ابى عمير آمده است، يك مفهوم و معناى وسيعى است كه شامل خانه فاطمه زهرا(عليها السلام) نيز مى‌گردد ⁵ و منظور از روضه، همان بيت فاطمه(عليها السلام) است.

اين بود نمونه‌اى از روايات و گفتار معروف‌ترين علماى شيعه درباره مدفن حضرت زهرا(عليها السلام).

مدفن حضرت زهرا(عليها السلام) از نظر علماى اهل سنت

علماى اهل سنت در مورد مدفن حضرت زهرا(عليها السلام) داراى سه قول مى‌باشند:

1. در بيت خودش

گذشته از اين كه دفن شدن حضرت زهرا(عليها السلام) در داخل بيت خود در ضمن رواياتى از طريق اهل سنت آمده، در منابع آنان از امام باقر و امام صادق(عليهما السلام) نيز نقل گرديده است. ⁶