97اين آيه بيت الغزل كلام الهى است كه مىفرمايد: «تو دلهاى گروهى از مردم را متوجه آنها ساز».
چنانكه بر فقيه هم لازم است تا براى رسيدن به ماهيت احكام شرعى، تمام قرائن موجود در قرآن كريم و نصوص وارده را جمع كرده و ملاحظه كند.
مفاد و نص اين آيه كريم، چنانكه امام باقر(ع) هم بيان فرمودهاند، از آيات حج محسوب مىشود كه شايسته است فقها از اين آيه در مجموع آيات حج غافل نباشند.
اين آيه مىگويد كه حج هدفى دارد؛ زيرا آنچه اقامه و بدان عمل مىشود و نزد بيتاللهالحرام و وادى مقدس بنا مىشود، هدفش در اين كلام الهى كه مىفرمايد: «تو دلهاى گروهى از مردم را متوجه آنها ساز» ذكر شده است. يعنى متوجه چه كسانى ساز؟ فرزندان و نسل اسماعيل و ابراهيم(عليهما السلام). «تهوى اليهم» يعنى با قلبهايشان به آنان ميل داشته باشند و ولايت ايشان را داشته باشند؛ يعنى متوجه آنان باشند و محبت قلبى به ايشان داشته باشند.
خداى متعال در آيه 23سوره شورى مىفرمايد: ( قُلْ لاٰ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبىٰ ) ؛ «بگو: من هيچ پاداشى از شما بر رسالتم درخواست نمىكنم، جز دوست داشتن نزديكانم [اهل بيتم]». «عليه أجرا» (يعنى مزدى بر رسالت) يعنى هدف از اعمال حج ولايت داشتن به اهل بيت(عليهم السلام) است.
اين آيه بر لزوم داشتن مودت اهل بيت(عليهم السلام) صراحت دارد و بيان مىدارد كه مودت اهل بيت(عليهم السلام) كاملكننده نماز، طواف، اعتكاف و در واقع تمامى عبادتهاست. چنانكه در بيان آيه قبل گذشت، خداى متعال در آيه 125 سوره بقره فرمود: (طَهِّرٰا بَيْتِيَ لِلطّٰائِفِينَ وَ الْعٰاكِفِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ) ؛ «خانه مرا براى طوافكنندگان و مجاوران و ركوعكنندگان و سجدهكنندگان، پاك و پاكيزه كنيد».