34حج براى اين مسائل بوده است، براى قيام ناس بوده است، براى اين بوده است كه مسلمين، مشكلات مسلمين را درك كنند و در رفعش كوشش كنند، براى اين بوده است كه بين مسلمين اخوت و مودت پيدا بشود. 1
به اعتقاد آن بزرگوار:
اگر ما حج برويم و مصالح مسلمين را در نظر نگيريم، بلكه بر خلاف مصالح مسلمين، هى روى جنايتها پرده بپوشيم، نگذاريم مسلمين صحبت بكنند از جنايتهايى كه بر مسلمين مىگذرد و جنايتهايى كه از حكومتها و از قدرتهاى بزرگ بر مسلمين مىگذرد، ما يك صحبت بكنيم؛ اين حج نيست، اين يك صورت بىمعناست. 2
در اين كلام حضرت امام(رحمه الله) كاملاً آشكار است كه ايشان چه فلسفه متعالى و بزرگى را وراى مراسم حج مىبيند. ايشان در جاى ديگرى مىفرمايند:
خداوند تبارك و تعالى مسلمانان جهان را با شرايط خاص دعوت نموده است تا در ضمن بهجا آوردن اين فريضه بزرگ، از امورى كه در بلاد مسلمين از جهات اجتماعى و سياسى مىگذرد مطلع شده و اگر گرفتارىهايى دارند، با يكديگر در ميان گذاشته و حتىالامكان در رفع آن كوشا باشند. 3