30محال‌اند؛ دوم، بى‌همتايى خداى متعال در صفات و اين به دو دليل است؛ اولاً صفات خدا از خود اوست و كسى آنها را به او نداده است؛ ثانياً صفات كمال او نامتناهى است و اين دو، مقتضى بى‌نيازى مطلق و واجب‌الوجود بالذات بودن خداوند متعال است. ¹

4. اقسام صفات

صفات خداوند از سوى متكلمان به لحاظهاى متفاوت، تقسيمات متعددى شده است. در اينجا به اختصار به اهم اين اقسام اشاره مى‌كنيم. ²

الف) صفات ثبوتيه و سلبيه (جماليه و جلاليه)

اگر صفتى اثبات كننده جمالى در موصوف باشد و به واقعيتى در ذات اشاره كند، صفت ذاتيه ثبوتيه است؛ اما اگر نفى‌كننده نقص و حاجتى از خداى سبحان باشد، صفت سلبيه است؛ مثلاً علم و قدرت از صفات ثبوتيه، و نفى جسميت و تحيز از صفات سلبيه است. ³

البته صفات سلبيه اعم از آن است كه حروف سلب، مانند «لا» و «ليس»، بر آنها وارد شده باشد ⁴، يا سلب در مفهوم كلمه باشد، بدون اينكه حرف سلب بر آن داخل شود؛ مانند سُبوحيت، قدّوسيت و مجرديت. ⁵