33
فقالت:
انما قال رسول‌الله(ص) انه ليعذب بخطيئته و ذنبه و ان اهله ليبكون عليه الآن. 1
عبيد بن اسمعيل از أبو اسامه، وى نيز از پدرش نقل مى‌كند: نزد عايشه گفته شد پسر عمر از رسول‌الله(ص) نقل مى‌كند: ميت به سبب گريه بستگانش بر او، در قبر عذاب مى‌شود.
عايشه گفت: رسول‌الله(ص) فرمود: «او به سبب خطا و گناه خود عذاب مى‌شود، درحالى‌كه بستگانش بر او گريه مى‌كنند».
برادرم! اين روايت‌ها به صراحت مى‌گويند اگرچه قلب بستگان ميت كافر به حال او مى‌سوزد، ولى خداوند به سبب كفرش او را عذاب مى‌كند و گريه بستگانش، از عذاب آن گنهكار كم نمى‌كند؛ نه اينكه به سبب گريه بستگان، عذاب ميت دو چندان شود!
نتيجه: همان گونه كه گفته شد، روايات [منع گريه] روايات صحيحى نيست؛ زيرا نه با عقل سازگار است و نه با آيات قرآن. بيشتر كتاب‌هاى اهل‌سنت، نتوانسته‌اند صحت اين روايت‌ها را رد كنند؛ زيرا اين احاديث از عمربن خطاب و پسرش نقل شده است، با اين حال، همه علماى اهل‌سنت، در معناى روايت خدشه وارد كرده و معناى ظاهرى احاديث را با عدالت خداوند سازگار ندانسته و مجبور شده‌اند روايات را تأويل كنند. 2
بنابراين، هر سه روايتى كه از آن شخصيت‌ها دليل آوردى، سنديت ندارد؛ زيرا علماى اهل‌سنت نيز آنها را نپذيرفته‌اند و از همه مهم‌تر، اين روايت‌ها مخالف قرآن است و چنان‌كه مى‌دانيد، با عقل انسان نيز سازگارى ندارد. ازاين‌رو به آن روايات عمل نمى‌شود.
فاضل با شنيدن اين سخنان، به فكر فرو رفت و گفت: جلسه امروز را در اينجا به پايان ببريم تا درباره احاديثى كه در رد افكار ما از علماى اهل‌سنت نقل كردى، تبادل نظرى داشته باشم. اگر امكان دارد فردا پس از نماز عشا در همين جا دوباره حاضر شويم و به پرسش‌هاى يكديگر پاسخ دهيم. من از صبر و حوصله و احاطه شما به كتاب‌هاى اهل‌سنت، بسيار تشكر مى‌كنم.