275پيدا نكردن بنى‌اميه، مخفى نگه داشته شده است. در اين مكان، يك مغازه علف‌فروشى وجود دارد. بيشتر فرزندان اميرمؤمنان(ع) معتقدند كه قبر امام على(ع) در مكانى است كه در دو فرسخى كوفه قرار دارد و قبر اميرمؤمنان(ع) در آنجا نمايان شده است.
تفاوت فراوانى بين آنچه «كى لسترنج» به اصطخرى و ابن‌حوقل نسبت داده است و بين آنچه خود آنان نقل كرده‌اند، وجود دارد كه بر خواننده گرامى پوشيده نمى‌ماند. كى لسترنج از زبان آن دو روايت كرده است كه قبر امام على(ع) در روزگار آنها در گوشه مسجد جامع بزرگ كوفه بوده است؛ حال آنكه آن دو، چنين چيزى نگفته‌اند. اصطخرى گفته است كه درباه مكان قبر امام على(ع) اختلاف‌نظر وجود دارد و گفته شده است كه قبر ايشان(ع) در گوشه‌اى، مقابل در مسجد جامع كوفه است.
ابن‌حوقل نيز چيزى را گفته است كه اصطخرى به آن اشاره كرده است. البته هر دوى آنها گفته‌اند: «در اين مكان، مغازه علف‌فروشى وجود دارد». از دو متن سابق ابن‌حوقل و اصطخرى، اين‌گونه استنباط مى‌كنم كه آنان بيشتر راغب به تأييد دفن امام على(ع) در قبر مطهرش كه مشهور است، هستند؛ زيرا ابن‌حوقل گفته است: «بيشتر فرزندان امام على(ع) معتقدند قبر ايشان در مكانى است كه قبر آن حضرت(ع) در آنجا نمايان شده است و در دو فرسخى كوفه قرار دارد». بدون شك، اعتقاد فرزندان امام على(ع) بالاتر از همه اعتقادات است. همچنين لسترنج مى‌گويد: «قديمى‌ترين كسى كه در نيمه سده چهارم هجرى (دهم ميلادى)، به تفصيل درباره بارگاه امام على(ع) سخن گفته است، ابن‌حوقل است».
دكتر حسن الحكيم مى‌گويد:
تغييرات عمرانى گسترده‌اى طى قرن چهارم هجرى، در مرقد مطهر علوى به وجود آمد كه آغازگر آن، ابوالهيجاء عبدالله بن حمدان، متوفاى سال