264را به نقل از محمد بن على بن دحيم شيبانى 1 كه قبر امام على(ع) را در سال دويست و شصت و اندى زيارت كرد، روايت نموده است. 2 روايت علامه مجلسى، در «الفرحة» نيز وجود دارد. اما در دو چاپ نجف و موسوى، چنين آمده است: «سنگ محافظ (سند) يا سنده - همانند اين - بود و هيچ بنايى در آنجا وجود نداشت». ظاهراً آنچه در دو چاپ كتاب «الفرحة»، آمده است، اشتباه چاپى يا اشتباه در خواندن متن نسخه خطى بوده است. حتى اگر روايت موجود در دو چاپ كتاب «الفرحة»، صحيح باشد، دلالت بر وجود بنايى روى قبر امام على(ع) نمى‌كند. بلكه آن روايت، در دو چاپ مذكور، فقط به وجود سنگ‌هاى محافظ يا نگه‌دارنده اطراف آن، اشاره مى‌نمايد.
شايد نخستين اشاره‌اى كه درباره بناى محمد بن زيد، به ما رسيده است، مربوط به مطلبى باشد كه «ابواسحاق صابى» در كتاب خود، «المنتزع من كتاب التاجى»، آورده است. 3 دكتر حسن در كتاب خود اين روايت را به نقل از صابى، چنين مى‌آورد:
محمد بن زيد الداعى، نخستين كسى است كه روى قبر اميرمؤمنان على بن ابى‌طالب(ع) و امام ابى عبدالله الحسين(ع)، در غرى و حائر، بنا ساخته است. محمد بن زيد، بيست هزار دينار خرج كرد تا ساخت دو مشهد (آرامگاه) امام على(ع) و امام حسين(ع) تكميل شد. گمان مى‌كنم صابى، در اين عبارتش (روى قبر)، خيلى دقيق بوده است. درست است كه قبر اميرمؤمنان(ع)، بيشتر از يك بار، بازسازى شده است، اما به احتمال بسيار زياد، محمد بن زيد الداعى، نخستين كسى بوده است كه روى آن گنبد ساخته است. 4