225مىگويد: «هارون به زيارت قبر اميرمؤمنان(ع) رفت و دستور ساختن گنبدى را روى آن داد كه داراى چهار در بود. همچنين وى مىافزايد كه حسين در كتاب «عمدة الطالب» آورده است مردم شروع به زيارت قبر و دفن مردههايشان اطراف آنجا نمودند. سپس روايت ابن طحّال را مىآورد كه پيشتر به آن اشاره شد.
ديلمى روايتى را بدون ذكر سند، درباره دفن اميرمؤمنان(ع) مىآورد كه مشكل مىتوان از اول تا آخر آن روايت را باور كرد و به سختى قابل اطمينان و استناد است. او در آغاز اين روايت مىگويد:
هنگامى كه اميرمؤمنان(ع) از دنيا رفت، غسل و كفن شد، پس چهار تابوت به مسجد كوفه - با فلان توصيفات- برده شد. امام حسن(ع) بر آنها نماز خواند - با اين كيفيت - پس از آن يك تابوت به منزل ايشان منتقل شد. اما سه تابوت ديگر: يكى از آنها به بيتالحرام، يكى از آنها به مدينة الرسول(ص) و يكى از آنها به بيتالمقدس برده شد. اين عمل به منظور مخفى ساختن پيكر مبارك اميرمؤمنان(ع) بوده است.
ما پيشتر روايتى را كه مشابه اين روايت بود، بررسى كرديم و توضيح داديم كه چنين روايتى با سؤال و جوابهاى زيادى همراه است؛ همانگونه كه در برابر روايتهاى معتبر ديگرى كه متعلق به دفن ايشان(ع) است، توان مقابله و مقاومت را ندارد.
«سيد حسن الامين»، در «دائرة المعارف الشيعية» مىگويد: «در دوره خلافت هارون الرشيد، روى قبر مبارك امام على(ع) رواقى بنا شد كه گنبدى گچى بر آن ساخته شده بود». 1 با وجود اينكه سيد، منبع معلومات خودش را نياورده است، ما در كتاب «الارشاد» ديلمى، روايت مذكور را بررسى كرديم و نسخه چاپ شده «الارشاد»، داراى اشتباهات فراوانى است. روايت مذكور در آنجا نيز، بدون ذكر سند، اينگونه روايت شده است: «... سپس هارون الرشيد، دستور