176در نوشتههاى برخى از دانشمندان، مبالغههايى وجود دارد كه علتى براى آن پيدا نمىكنم و ترديد ندارم بهجاى آنكه اين مبالغهها به تأييد و تصديق بيشتر اين موضوع منجر گردد، بيشتر به ايجاد شك و شبهه درباره آن دامن مىزند. افزونبر اين، افراد پس از خود را بيشتر سردرگم مىكند. با وجود انگيزههاى خيرخواهانهاى كه از اين كتابها ومؤلفانشان سراغ داريم اين مسئله، آنان را در دام شبههاى بزرگتر مىاندازد؛ همانگونه كه در بيشتر موضوعات مربوط به قبر اميرمؤمنان(ع) اين مسئله براى ما آشكار شد.
سنگ قبر امام على(ع) يا نشانهاى از آن
از برخى روايات، برمىآيد كه امام صادق(ع) يا افراد ديگر، نشانهاى را به منظور راهنمايى به قبر اميرمؤمنان(ع) و نشانهاى را در مكان رأسالحسين(ع) قرار دادهاند كه به نظر مىرسد سنگى بوده است كه نشاندهنده وجود آن دو امام(عليهماالسلام) در آن اماكن بود؛ چنانكه ابنطاووس از عمويش، از طريق ابن قولويه... از على بن اسباط روايت مىكند كه ابوعبدالله(ع) فرمود:
انك اذا اتيت الغرى رأيت قبرين قبراً كبيراً و قبراً صغيراً فالكبير قبر اميرالمؤمنان صلوات الله عليه و امّا الصغير، فرأس الحسين بن عليّ عليهما السلام. 1
اگر به غرى آمدى، دو قبر را مشاهده مىكنى: يك قبر بزرگ و يك قبر كوچك. قبر بزرگ، قبر اميرمؤمنان(ع) است. اما قبر كوچك، رأس الحسين بن على(ع) است.
شايد مقصود از «اما قبر كوچك، متعلق به رأس الحسين است»، همان مكانى باشد كه پيش از اين، درباره آن صحبت كرديم. اما معلوم نيست كه اين موضوع، چه زمانى اتفاق افتاده است.