116اين روايتها، همان روايت ابنسعد است و همچنانكه گفته شد، تحريف و تغييرهاى فراوانى در آنها صورت گرفته است. اگر هركدام ازاينروايتها صحيح بود، مكان مورد اشاره در آنها، خاستگاه پيروان اهل بيت(عليهم السلام)، دوستداران و شيعيان ايشان مىگشت و ما اماكنى را ملاحظه كرديم كه محل احترام و تكريم و تمجيد بسيارى از مسلمانان است و از گذشتههاى دور تاكنون هنوز هم پابرجا مىباشد؛ چراكه اميرمؤمنان على(ع) در آن اماكن نماز خوانده و اقامت نموده است يا اينكه يكى از يارانش در خواب ديده است كه ايشان از آنجا عبور كرده است؛ همانگونه كه در صفحات پيشين اشاره شد.
ازاينرو دور از انتظار نيست كه بيشتر از يك مكان را در عراق ببينيم كه به ايشان نسبت داده مىشود؛ بهگونهاى كه برخى از اين اماكن، خارج از عراق و حتى در شهرهاى مختلف خاورميانه است؛ تا جايى كه بلخ و ديگر شهرها را نيز دربرمىگيرد. در بيشتر اين اماكن، آرامگاهها و مساجدى بنا شده است و شايد بهترين شاهد اين مسئله مطلبى باشد كه ياقوت حموى، درباره روستاى «سونايا» آورده است. او مىگويد:
سونايا يكى از روستاهاى قديمى در بغداد بوده است. اين روستا بر اثر ساختمانسازى به محلهاى تبديل شده است كه به عتيقه شناخته مىشود. در آنجا آرامگاه على بن ابىطالب(ع) وجود دارد كه الآن از بين رفته است. 1
آرامگاه مذكور در مسجد جامع «براثا» قرار دارد كه بيشتر از يكبار در بغداد، تجديد بنا شده است و همچنان قبلهگاه زائرانى است كه به آب چاه آن تبرك مىجويند؛ چاهى كه امام على(ع) به آن اشاره نموده است و در آنجا به هنگام عزيمت كردن