28 آنان، دانسته است. ¹

يوسف بن عبدالهادى (متوفاى 909 ه ق) نيز درباره اين مسجد نوشته است كه گويند در اين مسجد قبر موسى(ع) و قدمگاه پيامبر(ص)، و به قولى قدمگاه موسى(ع) قرار دارد؛ و به قول ديگرى موسى(ع) در مسجدى در «قبق» ² (؟) مدفون است. ³ بدين ترتيب مشخص مى‌شود كه قدمگاه منسوب به حضرت موسى(ع) به تدريج به پيامبر اسلام(ص) انتساب يافته است.

از ميان نُه جاى پايى كه ابن‌جبير به آن اشاره كرده، امروزه تنها يك يا دو جاى پا باقى مانده است. در دوره عثمانى يكى از جاى پاهاى موجود در اين روستا، به دستور سلطان عبدالحميد اول به استانبول انتقال يافت و بعداً در مقبره وى در اين شهر قرار داده شد. ⁴ از سرنوشت ساير قدمگاه‌ها نيز اطلاعى در دست نيست.

همچنين امروزه در مسجد قدم، قبرى براى حضرت موسى (ع) به چشم نمى‌خورد. اما در قبرستان محله قدم، واقع در سمت شرقى خيابان اصلى، در فاصله چند صد مترى مسجد قدم، مزارى منسوب به حضرت موسى(ع) وجود دارد. گويا اين مزار همان نقطه‌اى است كه يوسف بن عبدالهادى به عنوان قول ديگرى براى قبر حضرت موسى(ع) بيان كرده و يا همان جايى است كه ابن‌جبير با عنوان «كثيب احمر» از آن ياد كرده است. ⁵ شايد مبناى نامگذارى اين مكان به كثيب احمر، وجود احاديثى است كه اهل‌سنت از پيامبر اسلام(ص) نقل كرده‌اند كه آن حضرت در شب معراج، حضرت موسى(ع) را ديد كه در قبر خويش در كثيب احمر نماز مى‌خواند. ⁶

گفتنى است كه درباره قبر حضرت موسى(ع)، اقوال ديگرى نيز نقل شده، و قبور