95 مختلفى از فريقين در اينباره نقل شده است؛ براى مثال وقتى آيه ( وَ تَعِيَهٰا أُذُنٌ وٰاعِيَةٌ ) 1 نازل شد، پيامبر اسلام(ص) فرمود:
سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ يَجْعَلَهَا فِي أُذُنِ عَلِيٍّ. 2
از خدا خواستم كه گوش على را از گوشهاى شنوا و نگهدارنده حقايق قرار دهد.
همچنين «ابونعيم» در كتاب «حليه» از حضرت على(ع) چنين نقل كرده است:
قال رسول الله(ص) يَا عَلِيُّ إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَنِي أَنْ أُدْنِيَكَ وَ أُعَلِّمَكَ فَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ
(وَ تَعِيَهٰا أُذُنٌ وٰاعِيَةٌ
)فَأَنْتَ أُذُنٌ وَاعِيَةٌ لِعِلْمِي. 3
رسول خدا(ص) فرمود: يا على خدا مرا دستور داده است كه تو را نزديك كنم و تعليمت دهم تا تو فرا بگيرى. سپس اين آيه نازل شد: ( وَ تَعِيَهٰا أُذُنٌ وٰاعِيَةٌ ) . پس اى على! تو اذن واعيه (گوش فراگيرنده) علم من مىباشى.
در همان كتاب است كه سعيد بن منصور، ابنجرير، ابنمنذر، ابن ابىحاتم و ابنمردويه، از مكحول روايت كردهاند كه گفت:
أن النبي(ص) قال عند نزول هذه الآيه سألت ربي أن يجعلها أذن على. قال مكحول: فكان علي(رضي الله عنه) يقول ما سمعت من رسول الله(ص) شيئاً قط فنسيته إلّا وحفظته. 4
وقتى آيه ( وَ تَعِيَهٰا أُذُنٌ وٰاعِيَةٌ ) نازل شد، رسول خدا(ص) فرمود: «مناز