96مرحوم كلينى(رحمه الله)، اين روايت را از طريق عدهاى از اصحاب اماميه، از احمد بن محمد نيز نقل مىنمايد. احمد بن محمد هم قابل تطبيق بر احمد بن محمد بن خالد است و هم احمد بن محمد بن عيسى كه هردو ثقهاند. 1 اينكه مراد از اين عده كه از اين دو نقل نمودهاند چه كسانىاند، علامه حلى از كلينى اينگونه نقل نموده است:
المراد بقولي عدة من أصحابنا [عن أحمد بن محمد بن عيسى] محمد بن يحيى و علي بن موسى الكمنداني و داود بن كورة و أحمد بن إدريس و علي بن إبراهيم بن هاشم و قال كلّ ما ذكرته في كتابي المشار إليه عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي فهم علي ابن إبراهيم و علي بن محمد بن عبد الله بن أذينة و أحمد بن عبدالله بن أمية و علي بن الحسن.
در اين نقل، از عدهاى كه از ابنعيسى و ابنخالد نقل روايت مىكنند، نام برده شده كه نجاشى نيز همين افراد را در عده احمد بن محمّد بن عيسى برشمرده است. 2 ضمن اينكه صاحب «وسائل»، در موردى از عده كافى پرده برداشته و نوشته است: «عدّة من أصحابنا عليّ بن إبراهيم و محمد بن جعفر و محمد بن يحيى و عليّ بن محمد بن عبدالله القميّ و أحمد بن عبد الله و عليّ بن الحسن جميعاً عن أحمد بن محمد بن خالد». 3درهرصورت، در هر دو بيان، افرادى چون على بن ابراهيم، محمّد بن يحيى العطّار 4 و على بن الحسن كه مراد ابنفضّال است، وجود دارند كه به سند اعتبار مىبخشند؛ بنابراين نيازى به بررسى يكيك افراد بيانشده نيست. درادامه، حسين بن سعيد 5 از نضر بن سويد صيرفى 6 و درنهايت وى