1) . دعائم الإسلام، نعمان بن محمد بن منصور تميمى مغربى، ج1، ص138.

2) . مختلف الشيعة فى أحكام الشريعة، ج2، ص40.

3) . الهدايه فى الأصول و الفروع، محمّد بن على بن بابويه (شيخ صدوق)، ج1، ص130؛ در عبارات برخى فقها (جواهر الكلام فى شرح شرائع الإسلام، ج7، ص106؛ مصباح الفقيه، ج9، ص143) قول به استتار به ظاهر فقيه نيز نسبت داده شده است؛ زيرا شيخ صدوق روايات متعددى دال بر كفايت استتار قرص ذكر مى‌نمايد؛ ولى تنها يك يا دو روايت دال بر حمره نقل نموده است كه دلالت آنها مجمل است (من لا يحضره الفقيه، ج1، صص216-221). ازطرف ديگر، در مقدمه فقيه فرموده است به رواياتى كه نقل كرده فتوا داده است. ايشان در مقدمه مى‌نويسد: «قَصَدْتُ إِلَى إِيرَادِ مَا أُفْتِى بِهِ وَأَحْكُمُ بِصِحَّتِهِ وَأَعْتَقِدُ فِيهِ أَنَّهُ حُجَّة فِيمَا بَينِى وَبَينَ رَبِّى تَقَدَّسَ ذِكْرُهُ وَتَعَالَتْ قُدْرَتُه» (من لا يحضره الفقيه، ج1، ص3)؛ بنابراين ظاهر كلام و روش شيخ صدوق \ استتار است.

4) . الإشراف فى عامة فرائض أهل الإسلام، محمد بن محمد بن نعمان (شيخ مفيد)، ص24.

5) . المسائل الناصريات، على بن حسين شريف (سيد مرتضى)، ص193؛ رسائل الشريف على بن حسين شريف (سيد مرتضى)، ج1، ص274.