77و دلى‌سرشار از اعتماد به خدا و روحى لبريز از اميد به آينده امت اسلامى و تصميمى راسخ در پيگيرى هدف‌هاى اسلام... و فرهنگ اسلامى بر جوامع مسلمان، به وطن خود بازگردند. 1
در حقيقت، اين دو اصل، برگرفته از اين آيه قرآن كريم است كه خداوند مى‌فرمايد:
(وَ لَقَدْ بَعَثْنٰا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللّٰهَ وَ اجْتَنِبُوا الطّٰاغُوتَ ) (نحل : 36)
ما در هر امتى رسولى برانگيختيم كه: «خداى يكتا را بپرستيد» و از طاغوت اجتناب كنيد.
3. تقويت عبوديت
فلسفه مناسك حج، از آغاز تا پايان، تقويت روح تسليم و عبوديت است. عمل به هر يك از دستورهاى حج، غير از اعلان تعبد، با هيچ يك از ملاك‌هاى عادى توجيه و تفسيرپذير نيست. كندن لباس‌هاى عادى و پوشيدن لباس احرام، حرام كردن لذت‌هايى كه فى نفسه حلال و براى نفس لذت بخش است، تراشيدن سر كه زيبايى انسان را از بين مى‌برد و رها كردن فضاى راحت و بيتوته كردن در بيابان، جز با قصد اعلان عبوديت و بندگى پروردگار عالم و تسليم شدن در برابر فرمان او پذيرفتنى نيست. ازاين‌رو خداوند در قرآن كريم يكى از فلسفه‌هاى عبادات را ابراز تسليم بى‌چون و چرا در مقابل پروردگار معرفى مى‌كند و مى‌فرمايد: