76(فاطمه زهرا(عليهاالسلام)) و آخرين مرد از آنان، عيسى بن مريم(عليهما السلام) پشت سرش نماز مىخواند. او زمين را از عدل پر مىكند؛ همانگونه كه از ظلم و ستم پر شده است.
شيخ صدوق در نقل ديگرى مىآورد:
ذَكَرَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَاقِرُ (عليهما السلام) سَيْرَ الخُلَفَاءِ الِاثْنَيْ عَشَرَ الرَّاشِدِينَ فَلَمَّا بَلَغَ آخِرَهُمْ قَالَ الثَّانِي عَشَرَ الَّذِي يُصَلِّي عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ (عليهما السلام)
خَلْفَه. 1
امام باقر(ع) روند جانشينان دوازدهگانه را يادآور شد و وقتى به آخرشان رسيد، فرمود: دوازدهم كسى است كه عيسى بن مريم(عليهما السلام) پشت سرش نماز مىخواند.
روايات ياد شده از فريقين، نشان مىدهد فرود آمدن حضرت عيسى(ع) و اقتداى ايشان به امام مهدى(عج) در نماز، نكتهاى ثابت شده و مشترك در روايات شيعه و سنى است.
نتيجه: روايات فصل دوم كه مربوط به ويژگىهاى قيام امام مهدى(عج) بود، روشن نمود بسيارى از مطالب در عقيده مهدويت، بهصورت يكسان در روايات شيعه و سنى نقل شده است. حتى برخى مسائل مانند محل قيام امام، تعداد ياران و محل بيعت ايشان نيز به يك گونه بيان شده است. اين هماهنگى، افزون بر اينكه دليل اصالت و حقانيت عقيده مهدويت در اسلام است، ظرفيت انديشه مهدويت را براى ايجاد وحدت ميان مسلمانان و محور شدن براى گفتوگوهاى مشترك نشان مىدهد.